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社论》台湾「去殖化」任重道远

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-05-03
摘要:今年的十月十日,民进党第一次同时取得中央执政权以及国会绝对多数席位,这个本土产生的政权昨天同样在总统府前举行「中华民国一百零五年的国庆」,蔡英文总统并且呼吁「中国大陆」要「正视中华民国存在的事实」;这个场景与时刻,提醒了二三○○万全体住民

今年的十月十日,民进党第一次同时取得中央执政权以及国会绝对多数席位,这个本土产生的政权昨天同样在总统府前举行「中华民国一百零五年的国庆」,蔡英文总统并且呼吁「中国大陆」要「正视中华民国存在的事实」;这个场景与时刻,提醒了二三○○万全体住民:台湾的去殖民地化工程,无法因为迈出了一小步所喜,显然还需要全体更大的努力。

将二○一六年十月十日的政府表现,界定为台湾去殖化程序中的一个过渡,是理性认知现况事实,进而再次策定实践方向。因为,有关中华民国、双十、国庆,甚至国歌、国旗等这些政治符号,全是外来产物,自一九四五年由军事殖民者带来与台湾产生连结后,在这块土地上至少已经历经了三阶段的蜕变。

第一次演化当推一九九六年,由国民党籍总统李登辉推动修宪所实现的总统直选,由台澎金马与附属岛屿等全体公民投票决定中华民国国家元首,所确立的台湾主权;第二次进化,则是一九九九年民进党全代会通过台湾前途决议文,整合出「台湾固然依目前宪法称为中华民国,但与中华人民共和国互不隶属」的在野政党立场;第三次的转化则是一九九九年七月,李登辉以总统身分口头宣布中华民国与中华人民共和国为「特殊的国与国关係」。

这三次的脉络,再加上二○○○年之后陈水扁八年执政的巩固,不论是李登辉所认为的「第二共和」,或是民进党元老所直言的「借壳上市」,中华民国以及其所代表的一整套概念,已经被进入体制内的两大政党的政治菁英给联手「在地化」了。中华民国成为学名,其俗名则是台湾,二者目前是同样的指涉词,这就是去殖化的启动。儘管马英九政府的八年间极力想将中华民国重新拉回「旧中国」的虚拟世界,依旧改变不了台湾公民才能投票的现实。

因此,二○一六年蔡英文政府在这样的中华民国帽子下举办双十活动,有别于前述的在野时期、少数政府时期,民进党完全执政正是当前最大的具体进展;其代表的是台湾主体意识在这么多年间的淬鍊与累积下,已经上升成为社会上压倒性的主流民意。也就是说,当下的台湾,政治菁英讲什么,变得次要;人民想什么,才是问题的本质。

在中华民国只等于台湾的前提下于十月十日放假,现代国民或许应该以历史遗迹的态度看待这个日子,一如荷兰人留下的热兰遮城、西班牙人建造的红毛城、郑成功改建的安平古堡、清国建筑的北门、日本的总督府,乃至国民政府来台后举目皆是的戒严纪录。台湾各世代与这些过往时空和平共存,不表示大家应该不知其所以然,甚至更要藉由这些殖民的残余,随时警醒主权在民的现代台湾该有什么样的未来图像?

事实上,自一六二四年以来,台湾有的就是殖民史。儘管民主化的进程业已历经三度政党轮替,由于殖民遗绪清洗不净,导致被殖的嘴巴依旧根深柢固,例如统独名词的争论不休,就是典型指标。唯有当多数人换掉脑袋,认识今天的台湾只有侵略与反侵略的问题,并且集中力量、团结意志,共致防御外敌的国家路线与政策,台湾才算是真正摆脱了殖民幽灵的统治。

从这个角度检视,在国会拥有三十五席的最大反对党,不仅继续在其党章中标举「国家统一」,最近竟通过「九二共识」政纲,应界定国民党为新殖民政党,今后该是民意淘汰的首要对象;至于刚上台几个月的新政府,大家同样要听其言观其行,督促其在与中国周旋的智慧与能耐间,是否也在台湾去殖化的实质民主上,掌握轴心,勇敢前进?这个使命任重而道远。

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